紀錄：小幫手P

在下雨濕冷的天氣裡，開始今天的這一堂課。

一開始上課，老師就提到，德國轉型正義的二個互相矛盾的面向：

  1. 二戰結束後，是在盟軍（國際）的推動(壓力)下，才開始走向轉型正義這條路，但在冷戰爆發後(1948年)就停下來，然後在1949年~1967年艾德諾執政時期又停下來。德國的轉型正義也並未那麼自然而然順理成章的上路。
  2. 但在另一方面，現在到柏林可看到很多紀念園區、人權紀念碑、博物館…等紀念過去他們做錯事情，大家就會覺得德國轉型正義做得很好。

這二者對照下來，看似在講不同的東西，在司法部份他們也不是心甘情願走向轉型正義，而這過程也拖了很久，但在另一方面，又要讓大家看到他們做得很徹底，在社會、文化、教育裡面被貫徹的很好。而這二者看似衝突的面向，是老師在Part.1（第一篇）和Part.2（第二篇）要處理的東西，Part.1是以柏林作為例子，從政治和司法的角度讓它浮現出來，Part.1同樣是以柏林作為例子，但反過來從文化、藝術方面很多不同的層面著手。

而老師也有說明，為何這二者看似矛盾但又互相補充，原因有2個

  1. 因剛開始的轉型正義推動的不順利，彌補的方式就先從博物館、紀念碑開始做，先建立一些社會的共識，讓大家更清楚的意識到轉型正義我們並沒有做。事實上，是先從社會、文化..等外圍的先開始做。
  2. 轉型正義有一些東西是很難透過司法、政治來解決，也就是有一些比較棘手的東西，可能透過展覽、紀念碑、博物館、人權教育..等更能看到它的意義，也就是它有一部分是很難用司法單獨來解決，因為司法審判需要幾個必要條件，至少在法庭上被告和告訴人都要站在法官前面，如果被告不在，要告也告不成，同樣的，若要平反某個人，但他已經死了，也不是很容易去做。

綜上所述，轉型正義不單只是司法面向的問題。

另外，老師提到德國第一個民主共和政體威瑪共和，為何會失敗的原因，而這失敗又導向了希特勒極權政治的崛起。

威瑪共和會失敗之傳統的二個說法

  1. 先天體質不好，而且德國人從來沒有過民主的經驗，所以肯定會失敗。
  2. 這是一個沒有共和思想的人民之共和國，因為德國人沒有民主的傳統，所以是不會成功的民主共和國。

但若從德國史和威瑪共和時期發生的事情來看，這二個理由是說不通的，需要從其它面向來看這問題。

隨後，老師就從神聖羅馬帝國後半段歷史和第一次世界大戰結束後，德國的社會、文化、政治..等面向來說明威瑪共和從開始到最後失敗的原因，以及，在第二次世界大戰結束後德國面對轉型正義的種種難題，跟如何解決的態度和方法。

最後，在終於雨已停的夜晚，結束這大家收穫滿滿的一堂課。