紀錄：子瑜

講者對於這本書，看到的更多是集中在民主代議的。講者認為他與作者之間的距離是短的，因為他能夠理解作者在談真實烏托邦時的焦慮。在蘇聯解體、社會主義各種運動失敗，加上自己在作為一個學生的時候，儘管其老師皆為馬克思主義者，自己還是會私底下組建讀書會讀海耶爾，探討市場主義有什麼好處。

他認為作者遇到的困境，是豬八戒照鏡子的狀況。一方面，新自由主義的自由派會認為，既然妳肯定市場，那為何強調社會主義？另一方面，傳統左派，也就是講者認為所謂的苦勞派，認為這些美國學者就是在搞修正主義，就是在搞壞社會主義的力量。然而作者沒有處理？

另一個重要的點，是在於全書的基礎——正義論的問題。什麼叫做正義論？為什麼現在在台灣先談性解放，再談性正義？這會有什麼影響？講者習慣並且經常使用問句，而不做任何解答，促使同學們不斷地思考。

講者認為，現今社會，最重要的是社會賦權問題以及正義哲學討論。有興趣的話可以找Amartya Sen的書以及《世界史》等書進行閱讀。

讀書會成員也就維基百科是否解放知識壟斷、工人合作社如何定義資本主義中強調的效率。

總之，這是一次發散有趣的討論。也許和講者特殊的背景相關；也與讀書會多元的成員背景相關。

講者對於這本書，看到的更多是集中在民主代議的。講者認為他與作者之間的距離是短的，因為他能夠理解作者在談真實烏托邦時的焦慮。在蘇聯解體、社會主義各種運動失敗，加上自己在作為一個學生的時候，儘管其老師皆為馬克思主義者，自己還是會私底下組建讀書會讀海耶爾，探討市場主義有什麼好處。

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