紀錄：世威

“凡事皆被允許”這一項虛無主義原則作為極權主義的內涵，使一切“不可能者變成可能者”，它的恐怖之處在於讓所有超乎人們想象的恐怖行徑成為現實。人們難以想象將某個階級或某個種族視作多餘的事物趕盡殺絕的想法竟然在20世紀被實現了。這一點即是極權主義作為根本之惡（Radical evil）與其他專制政權有別之處。

極權主義構成了人們生活的普遍處境，它不斷地將人們逼向道德抉擇的兩難困境之中，例如讓一位母親從她的三位子女中挑選出一位送往集中營的犧牲者。人的法律地位被抹殺，國家可以不經審判直接將“多餘的人”送往集中營。極權主義讓人們日常生活的基礎徹底的分崩離析。

要理解漢娜鄂蘭的思想不得不閱讀她那本《人的境況》（human condition），她對人的預設是她的政治思想的一個重要軸線。對鄂蘭而言，每個人的個體性都是獨一無二的，它們都具有獨特的差異，而這些差異只有在公共領域中才能得到展現。鄂蘭對公共領域的定義源自於希臘時期的想象，在她的定義里，公共領域特別強調公民的在場，因此公共領域必然的指向一個具體的時空情境。人的自我只有在公民的身份里才能得到充分的發揮。極權主義抹殺了這個空間，並且以“制約與反應”的工具形式將人們的個體性消除，使人處於一種一致的狀態之中，成為一種不思考，只懂得服從指令的機器，這也是反映在艾克曼身上的那種平庸之惡（banality evil），它是與極權主義的根本之惡相應的概念。