撰文｜台灣大學台灣文學研究所  張文薰

人與文學的關係是什麼？閱讀文學的過程，對於讀者而言是怎樣的經驗？

人與都市的關係是什麼？進入都市中生活，對於現代人而言是怎樣的存在體驗？

這些問題，是日本國文學研究大師、文化社會學研究的先驅前田愛，用來觀察「都市空間」與解析「文學」的思考路徑。這裡的「都市」主要指明治維新前後劇烈轉變的東京及其前身江戶，並側及與日本帝國密切相關的柏林、上海。

都市的線條與節奏不斷擠壓著身在其中者的身心、晃蕩於都市中的文學家筆下流洩空間的身世與氣息，讀者於是隨著文學家的腳步與眼神進入紙上的都市，並搭建出個體關於生活、生命的認知輪廓。

「文學」是讓鋼筋水泥的都市產生文化與歷史意義的想像空間，以現象學為地基，本書嘗試拆解都市與文學在實與虛、對象與意識、現代與傳統、西洋與東方、類型與內容的二元對立界線，提出更具跳躍、游移、混融的動態性「界限」概念，來觀察都市設計與個別建物、書寫與閱讀行為，如何在小說的故事與型態推衍中，呈現出社會的規約限制以及人的選擇與回應。

前田愛雖已在一九八七年早逝，但這部出版於一九八二年的巨著，在戰後結構主義、空間轉向的理論風潮中，結合豐富的日本民俗學、人類學的調查資料與浮世繪、地圖等視覺文本，在日本近世文學的基礎上，對於現代文學作品進行嶄新而銳利的解讀。

此外，他的理論也並不依循於西方理論的權威，反而著眼於日本的家屋「二樓」、明治維新期混亂中出現的「新開地」、游女與高等遊民等特有的文化現象，藉由文學文本的書寫策略，對於西方理論的世界觀提出修正。

本書是日本國文學研究的經典，具備日本近現代文學史、 文化社會學、符號學研究的關鍵性地位。期待能藉著本書的引介，參考其理論與歷史框架中，找尋觀察台灣都市空間與文學的方法。

課程進度安排

週 日期 內容
一、 12/19 序論＋〈廢園的精靈：《狐》〉——福樓拜《包法利夫人》、永井荷風〈狐〉
二、 12/26 〈BERLIN 1888：《舞姬》〉——森鷗外〈舞姬〉
三、 01/02 〈二樓的寄宿處：《浮雲》——二葉亭四迷《浮雲》
四、 01/09 〈孩童的時間：《比肩》〉——樋口一葉《比肩》
五、 01/16 〈SHANGHAI 1925：《上海》——橫光利一《上海》

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