撰文｜陳瑞麟

科學是由科學方法來定義的嗎？這個問題有很多爭議。不管如何，科學方法仍然是科學哲學的討論重心，也是十分值得我們學習的「思想方法」。

殷海光是第一位把科學哲學引入台灣的哲學家。除了引入邏輯實證論的科學觀之外，他也寫了幾篇可視為台灣科學哲學的開創性論文。雖然今天科學哲學的面貌已經和六十年前大不相同，但是殷海光的思考仍具有其時代意義；殷海光在研究科學方法論而形成的一套科學方法，也仍然值得借鏡。

本課程打算以殷海光《思想與方法》一書的兩篇科哲論文〈論「大膽假設，小心求證」〉和〈因果底解析〉為起點，在短短十小時的課程內，為同學介紹科學哲學：以「假設」為核心的方法論。課程內容取材自本人所著《科學哲學：假設的推理》第一、二、三、五章。這些內容都是沿著殷海光引介的科學方法論取向發展而來的。在上課方式，講師希望同學能事先閲讀教材，上課時，在講師簡介內容之後，多數時間留給同學發問和討論。限於時間，本課程只能提供一個科學方法論的宏觀輪廓。不過，講師很樂意回答同學關於科學哲學的各種問題。

上課時間：3月6, 14, 21, 28日晚上7:00-9:30。

＊本課程第一堂課上課日期由原定之 3月 7日調整為 3月 6日，時間地點維持不變。

課程內容：
3月7日：導論：殷海光的科學哲學
3月14日：科學語言的邏輯和科學說明
3月21日：假設的檢驗
3月28日：假設的建構

閲讀文獻
殷海光著，《思想與方法》（水牛）：〈論「大膽假設，小心求證」〉和〈因果底解析〉
陳瑞麟著，《科學哲學：假設的推理》（五南），第一、二、三、五章。

參考文獻
陳瑞麟（2003），〈台灣科學哲學的首航：殷海光的科學哲學〉，《政大哲學學報》10期，頁1-33。
陳瑞麟（2011），〈邏輯實證論在台灣──透過殷海光對思想與文化產生的影響〉，《台灣社會研究季刊》81期，頁281-319。